النضال السياسي

لقد وعينا النضال السياسي منذ أكثر من خمسين سنة خلت كحقيقة قائمة شملت حياتنا الإجتماعية وحراكنا وكحقيقة أن لا معقب للعمل السياسي في فكرنا وبدأنا نفكر في مراحل نضالنا من التطور تارة والتهافت تارة أخرى في نوع السبل والوسائل والقوى الخفية الكامنة التي تستدعي تفعيلها لزمزمة الرؤى المتباينة واختراق أسرار النضال السياسي وستبقى هذه القضية لتشغل حيزا واسعا من اهتمامات المفكرين على امتداد نضال حراكنا السياسي

Bihtir Bixwêne

Pêkanîna diyardeyên

Pêkanîna diyardeyên civakî û aboriyane yan veguhestinên ku liser cureyên jiyana take kes û civakan çê dibe demin drêj jêre dive

Bihtir Bixwêne

الشهداء المثل الأعلى والقدوة

يبقى الشهداء المثل الأعلى والقدوة والشعلة التي تنير الطريق وإرادة الشهادة مغروسة ومنزرعة في الأرض تتماهى مع كل حبة تراب من الوطن تدخل في بنية كل شجرة ونبتة تدخل في قلب كل زرع وضرع تعطر الهواء والماء والنسيم وهي موجودة في كل خلية من خلايا البيشمركة البواسل لتنمي الوعي بالشهادة وتستثير إرادة المقاومة المتجذرة في أعماقهم

Bihtir Bixwêne

التفسير والانسجام

التفسير والانسجام: عندما نعطي تفسيرا لظاهرة ما فنكون قد أكملنا المعنى كليا ولم يعد هذا التفسير يشمل ظواهر أخرى مستقبلية وأشبه بدواء انتهى مفعوله أما الإنسجام فهي تفسر ظواهر متعددة ومتنوعة وتحدث في أزمنة مختلفة وبالتالي فالأصح أن نقول أن آية قرآنية تنسجم مع ظاهرة ما ونفس تلك الآية قد تكون قد فسرت أحداثا سابقة ولربما قد تفسر ظواهر مستقبلية قادمة وهناك أحداثا وظواهر حدثت وغيرها ستحدث بفعل وبقوة العلم الروحاني فكيف لنا أن نفسر ظاهرة روحانية في علمنا التجريبي لا سيما ولم نزل في نقطة الصفر من المحور المتصاعد للعلوم التجريبية لأضرب مثلا واحدا من بين ملايين الأمثلة وأقول : هل كان تفسيرنا للآية القرآنية التالية دقيقا قبل مئة عام .
بسم الله الرحمن الرحيم……. يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان……… صدق الله العظيم.

Bihtir Bixwêne

أخي الإنسان يامن تدعي نفسك بالسياسي

أخي الإنسان يامن تدعي نفسك بالسياسي دع بداية مصلحتك الشخصية واطرحها جانباوتسلح بالإخلاص لخدمة بلدك وأنت تعلم أكثر مني أن مستقبل الشعوب أفق مفتوح يمكن بالوعي والابداع اكتشاف ذاك المستقبل وبالإرادة والعمل تحقيقه وغدك المنشود لم يعد أمرا محتوما وتركه للمجهول فكما تصنع حاضرك الذي تعيشه فعليك امتلاك القدرة على تحرير مستقبلك وأثبتت تجارب نضالات الشعوب ان تحقيق الاهداف السامية والغايات النبيلة تنطلق من متوالية من المستقبليات المحتملة وبالعزيمة الصلبة وبالاجتهاد والقدرة يمكن انتقاء الاحتمالات الممكنة والمفضلة كأولويات لتحويل الاحتمالات إلى ممكنات ثم إلى مفضلات لاسيما قد غزا المستقبل حياة الشعوب حتى أصبح المستقبل كمتغير ومتحول رياضي في نظرية التغيير الاجتماعي فعلبك أن تعيش وثبة المستقبل في حاضرك بما ينسجم مع الأهداف والتطلعات .

Bihtir Bixwêne

حقيقة أن مفهوم الأمن المجتمعي

حقيقة أن مفهوم الأمن المجتمعي حل محل المفهوم العسكري واحتل مكانه وعي القادة والساسة المهتمين بقضايا بلدانهم وشعوبهم فالأمن القومي لا يعتمد والحالة هذه على القوة العسكرية فحسب بل يعتمد بالقدر الأكبر على تطوير القدرات الاقتصادية والسياسية الهادفة والعلمية وتوفير وسائل الثقافة والوعي وتنميتها في المجتمع وتهيئة الفرص للأيدي العاملة وتفعيل دورها والاعتماد على الخبرات المحلية والذاتية في كثير من مجالات الزراعة والصناعات المحلية بغية التقليل من الاعتماد على المستوردات الخارجية بحيث تصبح الإنطلاقة من النظرة المجتمعية الشاملة من الأولويات الكفيلة بتحقيق الأمن القومي لسوية ما إذ لم تعد التهديدات العسكرية هي الشكل الوحيد للتهديدات الموجهة للأمن القومي بل ثمة أشكال أخرى من التهديدات تعترض الدرب فمنها ما هو داخلي كعدم الاستقرار السياسي وعدم التكامل الاجتماعي والحروب الأهلية والنزاعات البينية وفشل تجارب التنمية ومنها ما هو خارجي أو تبعي كالضغوط السياسية والعسكرية والاقتصادية ومظاهر التهديد المختلفة والتبعية العمياء فالأمن القومي قرين للتنمية الشاملة والتحرر الوطني والعدالة الاجتماعية والاصالة الحضارية والثقافية ولا ننسى أن مفهوم الأمن القومي هو ظاهرة نسبية يرتبط بطبيعة الأنظمة السياسية القائمة وأهدافها ومنطلقاتها الفكرية ومكوناتها الاجتماعية والسياسية والقومية والمذهبية وإلى غير ذلك من التلوين الطيفي وبالتالي نجد تباينات في الرؤى والسلوك حول مفهوم الأمن فهناك من ينطلق في نظرته من عملية التطابق بين المدى الجغرافي والامن القومي وهناك من يرى أن أمنه القومي هو خارج حدوده الجغرافية وبالتالي تتمركز نظريات الأمن القومي حول رؤيتين أولاهما هو تحقيق الأمن بالحرب والصراع لتقوية نفوذها واقتصادها وثانيهما هو تحقيق الأمن بالتعاون والمشاركة والسلام ومما تقدم يتحقق الامن القومي بوجود جميع أشكال القوة ويغيب بغيابها.

Bihtir Bixwêne

مظاهر التطور الاجتماعي

لا شك أن مظاهر التطور الاجتماعي قد نوعت مصادر تهديد الأمن القومي وبالتالي تعددت وسائل مواجهة هذه التهديدات لا سيما بعد الحرب العالمية الثانية التي تلتها الحرب الباردة حيث ركزت مراكز البحوث بدراسة الجوانب المختلفة للأمن القومي ،السياسي،الاقتصادي،الاجتماعي،والعامل العسكري الذي هو أيضا أحد مرتكزات تحقيق الأمن القومي وليس كلها أو فقط وحدها بل هو جزء من الأمن وبالتالي لايمكن بل يستحيل إقامة تطابق بين الامن القومي كعام والعامل العسكري كخاص وما أكثر الثورات التي فشلت سياسيا في الوقت الذي كانت تملك من القوة لمقارعة الطغاة

Bihtir Bixwêne

بعض الأنظمة تستقوي بالخارج

هناك بعض الأنظمة تستقوي بالخارج لتثبيت عرشها والاستمرار في غطرستها وممارسة العنف والاستبداد ونكران الغير بنمط دكتاتوري أما استقواء الشعوب المظلومة والتي لا حول لها ولا قوة بالخارج يستهدف لرفع الظلم والطغيان عن كاهل المظلومين وجلب الاعتراف والسعادة والطمأنينة وبالتالي فغاية الشعوب تبرر وسيلة الاستقواء بالخارج وهي أشبه بالمعارضة أما غاية الأنظمة المستبدة لا تبرر وسيلة الاستقواء فهي أشبه بالموالات

Bihtir Bixwêne

لا شك اننا كشعب كوردي في سورية

لا شك اننا كشعب كوردي في سورية لا نزال نمر بمراحل صعبة وخطيرة ومتعاقبة من تاريخنا الطويل وقد تحولت الاختلافات والتباينات إلى خلافات جلية وواضحة غير مسبوقة في الحراك السياسي خلال الثورة السورية واستصعب على الحركة بأي مكيال تكيل تداعيات الأحداث ومجرياتها وتحليل الرؤى المتناقضة والمصالح المتضاربة والوقوف عليها وأصبحت تقف على مفترق طرق تتعدد أمامها مسارات متشعبة ومختلفة وتواجه تحديات كبيرة تستهدف الوجود والمصير إن مجمل الأحداث والتطورات أفرزت وضعا غير متزن يتمتع بأزمة شاملة وبنيوية شملت مظاهر الحياة كافة لا سيما السياسية منها ولم تسلم منها منظومة القيم وطرق العيش ونمط الحياة ولعل تأويل الإنكفاء والاستقواء والهيمة وعدم قبول الآخر تشكل مصدر الأخطار والتحديات وتحويل هذه التحديات من طارئة آنية ظرفية إلى تحديات مستمرة ودائمة تتعدد وتتنوع من حيث الوسائل والصيغ والمصادر وتتكامل من حيث الغايات والأهداف لا شك إن مواصلة السير بهكذا نمط تأويلي وعدم استغلال ظروف الحدث لم تعد مقبولة على الإطلاق ففي ظل الأوضاع القائمة التي تتسم بالخلاف والصراع والاستقواء والتبعية والتخلف والصراعات البينية والهامشية وتحقيق المنجزات بالوكالة وعدم الاستقرار تقلل من الاختيارات المتاحة نتيجة لغياب القوة الفاعلة والمؤثرة وغياب الوعي والإرادة لذا ثمة خياران إما البقاء في إطار الأزمة القائمة المتناحرة والدوران في متاهاتها وعدم استغلال ظروف الحدث وضياع الفرص وبالتالي الدخول في مسلسل من التراجع والفوضى والانحلال والضياع ومزيد من تغييب الطاقات الموجودة وتبديد الامكانات الكببرة وترسيخ الضعف والعودة إلى نقاط تحت الصفر وإما وحدة الصف والتفاهم لتجاوز الوضع القائم إلى وضعية جديدة والسعي المستمر للكشف عن ٱسباب الأزمة القائمة وعواملها الدافعة وتحديد الحلول المناسبة من خلال مقدمات سليمة وفرضيات صحيحة خاضعة للتبديل والتصحيح والشروع في عملية وعي وبناء جديدة تستند إلى تخطيط واستشراف مستقبلي واضح ومحدد فإذا راجعنا تاريخ الشعوب لأدركنا أن التساؤل عن الوجود والمصير يشتد في الأزمات ويتم البحث الجماعي ودون استثناء ٱي طرف للوصول إلى فرضيات وأولويات لاستغلال الظروف حسب معطيات المرحلة ومقتضيات المصالح القومية والوطنية في إطار توحيد الرؤى
Abdulcebar qasim ,dêrik تنطلق من التفكير الواعي والهادف

Bihtir Bixwêne

Roviyê çeqel û xapoker berê

Roviyê çeqel û xapoker berê xwe da gund biceger devê xwe avêt qaza $eveder da têr bixwe go$tê nazik û tter

Bihtir Bixwêne

#الله نور السموات والأرض # صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
#الله نور السموات والأرض # صدق الله العظيم
تنسجم هذه الآية مع ظواهر كثيرة منها غيبية روحانية لا ندركها ومنها تجريبية ولعل إحدى هذه التفسيرات العلمية التجريبية ثنسجم مع الظاهرة التالية ألا وهي: أن الله عز وجل موجود في كل مكان في نفس اللحظة وفي كل مكان في كل لحظة فالماضي والمستقبل هو نفس اللحظة عنده وعامل الزمن عنده معدوم وكذلك تأثير الجاذبية فبداية الخلق ونهاية الخلق هي واحدة عنده 
أما نحن لطالما ندور حول الشمس دورة واحدة خلال مدة متوسطة 365.25 يوما نشعر بعامل الزمن وجاذبية الأرض تتحكم بسرعتنا وحركتنا فهو عالم الغيب . والله أعلم

Bihtir Bixwêne

حقيقة هناك من مارس العمل الساسي بكل نزاهة

حقيقة هناك من مارس العمل الساسي بكل نزاهة 
ودفع الضريبة النفس والنفيس وشقاء العمر وهناك من يتبنى النضال السياسي لتحقيق مصالح فردية غير ٱبه بالمبادئ وهناك من دخل هذاالسلك وخاض غماره كمندس ومرتزق ﻻ يراعي إﻻ وﻻ ذمة لتحقيق مٱرب ﻻطراف معادية با لوكالة الى جانب من تخبط خبط العشواء مستحوذا عليه غروره

Bihtir Bixwêne

Xwe nav dike bi navê kurdan

Xwe nav dike bi navê kurdan 
Xwe dike ber pirsiyarê gelan
Li kolana xwe dike $êrê meydan
Ma tu nizanê tu dijminê kurdan
$erme tu bibê canfîdayê mirovan
Wî Ji bîr kiriye dîroka bav û kalan
Ma tu nizanê tu xwe firotiye bi peran
Dibe kû çerxa tu kurte li cîgihê $êran
Tim pato xwerî bê riftarî li nav mirovan
Têbînek azadî xwazbe bi rêbaza berzan

Bihtir Bixwêne

حقا لزام علينا لزومنا لظلنا الذي يتبعنا أن لا نخبط

حقا لزام علينا لزومنا لظلنا الذي يتبعنا أن لا نخبط الحابل بالنابل بل نعي التفريق بين المعتقد والمعتقدين فلا تزر وازرة وزر أخرى وماذا على المعتقد من سؤ فهم المعتقدين للعقيدة التي يتبنونها فالعقيدة وإن جارت عليها الأيام والسنون ومفاهيم التغيير الحضاري بشتى صنوفها تبقى مبدأ ساميا وما عليها إلا أن تبقى سائدا واستسمحكم العذر لأضرب أمثلة بسيطة على ذلك الخلط والالتباس فمثلا هناك من يدعي أنه مسلم لكنه لا يؤدي أية فريضة ولربما قد لا يؤمن بها وبالتالي ما ذنب الإسلام من هذا المسلم وهل أنه يمثل مرآة أو نبراسا أو انطباعا للدين الإسلامي الحنيف فشتان بين هذا وذاك ،مثال آخر يحضر لي ما تصورك وحكمك على شخص أو على أشخاص ينتمون لمؤسسات سياسية بغرض خدمة قضيتهم سواء أكانت تلك القضية وطنية أم قومية وهو بنفس الوقت مندس يعمل لخدمة أطراف معادية أو زعزعة الأمن والاستقرار في تلك المؤسسة أو الشريحة وأقول ماذا على تلك المؤسسة من النوايا المستبيتة في صدور أولئك ذوي الذمم الوسيعة ولطالما أنك غير ملتزم بتطبيق شرائع تلك العقيدة بمحض إرادتك وتفكيرك فلا يحق لك إذا أن تحارب تلك المعتقدات سواء أكانت تلك المعتقدات دينية أو قومية أو…………… .

Bihtir Bixwêne

الحياة أشبه بثنائية قطبية ففيها الخير والشر

الحياة أشبه بثنائية قطبية ففيها الخير والشر ومزج من السقم والعافية وخلط من الإنتكاسات والانتصارات ومليئة بالحلاوة والمرارة وتفاؤل بالخير والشر وإن كان العيد لم يعد يصحب معه تلك البهجة التي اعتدنا عليها فما علينا إلا أن نحتفل بها وملؤنا كل التفاؤل بالخير ونعطي لكل مناسبة حقها من الواجبات وألا ندع قطبا ونتمسك فقط بالآخر والحياة لاتكتمل إلا بوجود المتناقضات

Bihtir Bixwêne

متجهة التجاذب الأرضي في أي نقطة

متجهة التجاذب الأرضي في أي نقطة مفروضة تمر من تلك النقطة ومركز الأرض ومتجهة نحو مركز الأرض أي تزداد شدتها أي القيمة العددية بالإقتراب نحو المركز حيث تبلغ قيمتها العظمى في مركز الأرض وهي أحد العوامل التي تجعل الطبقات الأرضية متجاذبة نحو بعضها وتمنع من التفتت أما على سطح الأرض فهي أكبر في القطبين لقربهما من مركز الأرض وشدتها في أي نقطة من الأرض هي g=g.cosالزاوية الكائنة بين العامود والناظم في النقطة المفروضة وتنعدم هذه الزاوية علي الشاقول وتصبح الجاذبية أكبر من جميع الأمكنة وتؤثر بذلك على حركة الطيران كما هو الحال في الأفق الفضائي للحجر الأسود في الكعبة وتزداد الجاذبية أيضا بازدياد كتلة الكوكب وبازدباد كتلة الكوكب تدريجيا تزداد الجاذبية بإطراد لتمص الضوء الصادر عن هذا الكوكب فيتحول إلى كوكب أسود ،هب أن الكوكب توقف عن الدوران وهذا افتراض مستحيل في هذه الحالة تنعدم الجاذبية فيتناثر هذا الكوكب ويتحول إلى رماد متبعثر ومتفتت

Bihtir Bixwêne

كثيرون من ينادون بالمساواة المطلقة

كثيرون من ينادون بالمساواة المطلقة بين الرجل والمرأة وكشعار للمرحلة نعم يحق للمرأة أن تتمتع بكامل حقوقها وبالتالي مثلها كمثل الرجل في التمتع بالحقوق و القيام بالواجبات ويبقى الاختلاف والتباين قائما لا مساس فيهما أي أن شعار المرحلة يحبذ أن يكون واقعيا غير وهمي وقابل للتطبيق وهو أن المرأة يجب أن تكون مكملة للرجل وهذا لا يتعارض مع وجود الاختلاف والتباين أما مفهوم المساواة فهو يدمج المرأة والرجل ليصبحان عنصرا واحدا وبالتالي فأين العنصر المكمل وفي الرياضيات يتم مكاملة المشتق للحصول على التابع الأصلي وبالتالي حتى يصبح أحدهما مكملا للآخر لا بد من وجود التلوين شئنا أم أبينا.

Bihtir Bixwêne

Bîranîna evîna te xwe$ tê bîra min

Bîranîna evîna te xwe$ tê bîra min
Li zankoya helebê dirûni$tî li kêleka min
Rû ge$ê zar$êrînê wêneyê te tim tê li pê$ çavê min
Bejna te ya zirav wek pelûn ti bûyî evîna dilê min
Çav re$ fereh rû wek heyva li çardeh xwe$ të bîra min
Nayê hevrûkirin bi tere yek qîz li welatê min
Tu bûye helbestek wek periya liser ziman û tembûra min
Tu wek peri gotinên te nayên ji bîrkirin di rojeva jiyana min

Bihtir Bixwêne

المجتمعات البشرية

المجتمعات البشرية بحاجة إلى البقاء وتحقيق الذات والنمو والاستمرار فلا بد من تعاقب الاختلافات والتباينات في قلب المجتمع فالتغير الاجتماعي هو إضافة وتعويض وتوليد وابداع بين سمات وأنماط وتحول وتبدل كعملية حضارية تختلف من مجتمع إلى آخر ومن حضارة إلى أخرى ومن عصر لآخر يختلفان في الزمان والمكان وهذه الظاهرة الاجتماعية تحمل معها تحولات مستمرة في البنية والوظيفة وتتضمن المرور بمراحل متعاقبة مستمرة عبر الزمان والمكان .

Bihtir Bixwêne

Hozane hozane berê xwe da deşt û zozanê kurdustane

Hozane hozane berê xwe da de$t û zozanê kurdustane
Ji bo aramî û seqamgêriya qîz û lawana
Hozane hozane mêrxasekî kurd û kurdustane
Hozane hozane mirovekî tembûrvan û cimbi$vane
Suleymane suleymane bavê dîno û hogir û aram û lawana

Bihtir Bixwêne

ذات يوم من مالكه وتوجه نحو الجبل في زوزان

فر حمار ذات يوم من مالكه وتوجه نحو الجبل في زوزان وبعد وصوله إلى زوزان رأى حمارا زوزانيا يسرح ويمرح فقال له الحمار الزوزاني ما هذا الرسن برقبتك قال ليوجهني صاحبني كما يشاء وقال له وما هذا السرج على ضهرك أجاب كي لا أتألم وأنا أحمل الأحجار على ظهري فقال له الحمار الزوزاني من هذه اللحظة أصبحت حرا وعش معي في زوزان حيث الماء البارد والفي والمرعى وأوراق الشجر والفواكه وكفانا تعبا وارهاقا ولنعيش أحرارا دون سيد أو مستعبد ومرت الأيام والشهور فقال الحمار سأعود أدراجي واشتقت لصاحبي وحمل الأحجار فتعجب الحمار الروزاني وقال وا عجبا أنطلب الحرية للحمير وهذا هو شأننا حيث هناك قسم من الأحزاب والأطراف الكوردية يقفون ضد الاستفتاء ولا تروق لهم الحرية وتنفس الصعداء
Ji pênûsa husên elî bavê kawa 
Sala 1989 $am

Bihtir Bixwêne

Çeydano tu resen çeydanî tu tijî çaya sêlanî

Çeydano tu resen çeydanî tu tijî çaya sêlanî
Tu pir xwe$î li ber dîwara yan êvara li ser bana
Tu Çeydanî entîkeyî binekoka tu ji helebê ji cingoyî
Tu civata di gerîne bi çaya xwe hemî koçka di xemlîne
Di vexwart ji çeydanê min wek qîzek hevala min
Bîrhatina tu xwe$ tê min divexwart ji te hevala min
Çejtina tu pir $îrînbû mîna hingivê zozanîbû
Çeydano wa çeydano ma ka buhara dilê yaro

Bihtir Bixwêne

Kûçik kûçike

Kûçik kûçike
Dixwe hestiyê rûtike
Ji derve ew qirdike 
Li malê wek berxike
Dirreyê wek dêlika
Lê çibikê ew kûçike

Bihtir Bixwêne

Min dî qîzek dêm sor gul ket dilê min

Min dî qîzek dêm sor gul ket dilê min

Berê xwe dabû mala hevalê min
Silav kir bi serê lêva bakire min
Da min nasbikê nexasim çanda min
Ri$de bizanibê nexasim bersiva min
Mi go qet nemaye saman û temenê min
Ta heme tê bimîne dilde pê$ber çavê min

Bihtir Bixwêne

Helbet nûçeyên rojane

Helbet nûçeyên rojane û naveroka bûyeran yên navdewletî û navçe welatî dibe kû pir pêwîst û balkê$in lewra aliyên tîrror û desthelatên gemar û hemî aliyên nijadperest û peywendîdarên wan berpêka didin li ber hewldan û delîvan ji bo ragihandin qet neyê $opandin û pay kod bibe , girîng û pêwîste ji bo van sedemên gemar em neçarbin alav û dezgeh û peywendiyên civakî zû bikar bînin û em pabendî ragihandinê bibin bi $êweyekî pêdeçûnê li nav hemî heval û hogir û nasyarên me.

Bihtir Bixwêne

Gulê gulê gulnazê

Gulê gulê gulnazê
Tu kulîlka hinarê
Were em herin balavê
Were $eng û $epalê
Were mala me razê

Bihtir Bixwêne

Çavê birçî xweliya heft gunda li serî

Çavê birçî xweliya heft gunda li serî
Berê xwe da biyanî ji bo dolarê emrîkî
Ji bîr kir binyat û ol û bawermendî û biratî
Em hêlan wek sêwî bê heval bi yekcarî
Lêborîn. 
Witara min ya hozanyarî ne jibo koçberiya neçarî lê ji bo hevdana dolar û firingê swêsrî

Bihtir Bixwêne

أقرأ كل تفاؤلات أصدقائي

أقرأ كل تفاؤلات أصدقائي على النت حول الاستفتاء ولا بأس أنهم متفائلون لعلنا نلمس خيرا إن شاء الله وأضعف الايمان أن يصبح ورقة ضغط من اجل انهاء مشكلة المناطق المتنازعة عليها ولا ننسى أن نستمد توقعاتنا من التجارب وسلوكيات الدول العظمى لا سيما امريكا وروسيا حيث لهما نفس الجعبة وإن تظاهرا بإختلاف الوسائل لكن لهما نفس الهدف المشترك والمبطن وبالتالي لا بد ان ينتابنا هاجس الخوف وعدم الثقة المطلقة بهم واهدافهم هي كما يعلمه الجميع مبنية على حقائق اهمها هي : 
تقوية وانماء اقتصادهم يتطلب وجود نزاعات مستمرة في منطقة الشرق الاوسط
ويتدهور اقتصادهم ويتراجع في حال احلال السلام
وحماية امن و مصالح اسرائيل وتركيا وايران كدول مدللة في المنطقة
ومعالجة المشاكل حسب رغباتهم ورؤاهم دون حلها بالكامل بل بقائها معلقة إلى حيث يعلم الله.
هذا هو تحليلي ولا أجزم صحة أقوالي بل قادم الأيام كفيل بالتصويب.
ومثلهم كمثل الطبيب الذي يعالج دون حد الشفاء بحيث لا يموت ولا يتعافى بل يبقى مريضا بحاجة للطبيب.

Bihtir Bixwêne

كلنا نود التفاؤل ونبغض التشاؤم

كلنا نود التفاؤل ونبغض التشاؤم ولكن هل كتب علينا أن نردد التفاؤل كلببغاء دون تمعن وتعمق وتبصر للحقائق وتجارب الشعوب في نضالاتها والسلوك السائد للدول الكبرى والدول المجاورة المستقوية بالكبرى وهل استوفينا الشروط وإلا فلم نزل في بداية الطريق

Bihtir Bixwêne

تذكر ولعلك أدرى مني علما ويقينا بأن للعلم نوعان

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
أما بعد تذكر ولعلك أدرى مني علما ويقينا بأن للعلم نوعان .

علم روحاني* قدرة الله* علم خارق بلا حدود لا يستدعي فرضيات وشروط معينة علم لا يعجز وهو علم الغيب غير موجود في خلايا مخ الإنسان وذواكرالمخ البشري. وعلم تجريبي ملموس لدى المخلوقات وهو علم محدود ومشروط بفرضيات ومستلزمات كالقوة والضغط والطاقة وأدوات ويعتريه أخطاء وهذا العلم موجود في خلايا وذواكر المخلوقات بدرجات متفاوتة وكل حسب صنفه وبالتالي لا يمكن لنا ولا يحق لنا ويستحيل علينا ان نفسر ظاهرة روحانية عن طريق العلم التجريبي لأن مخ الانسان لا تملك بالاصل ذواكر روحانية لنضرب مثالا واحدا فقط من بين ملايين الظواهر الروحانية تصور المسافة التي قطعها البراق النبوي الشريف في جزء من ليلة واحدة *الاسراء والمعراج* فكم من ملايين السنين تلزم لمركبة فضائية أن تقطع تلك المسافة - طبعا مستحيل ولو اجتمعت البشرية بكاملها والفرضيات الوهمية لاتعطي سوى نتائج وهمية .وعلينا ألا نقف ماليس لنا به علم فعند التفكير العميق بظاهرة روحانية تضطرب الذواكر التجريبية فيصيبها التلف والاحتراق. وسع كرسيه السموات والأرض فالله موجود في كل الأمكنة وفي كل الأزمنة. والحمد لله رب العالمين.

Bihtir Bixwêne

نعم هي جميلة وحسناءة بلدي كوردستان

نعم هي جميلة وحسناءة بلدي كوردستان وكلماتها ترتقي إلى قمة المجد وبهاء الكلمة. تلك هي كوردستان أرض الآباء والأجداد وقلعة صمود الأسود والأبطال ومأوى المظلومين والأحرار وسعيرا للخونة والأندال ومقبرة للغزاة والطواغيت ومثوى للشرفاء والمخلصين نعم تلك هي كوردستان أم الجبال الشامخات ترفرف على قممها رايات النصر والسلام نعم تلك هي كوردستان خنجرا في خواصر الأعداء والأشرار نعم هي كوردستان حلم الأكراد ومن هم في الشتات نعم تلك هي كوردستان أنجبت أشبالا وكاوا الحداد وقدمت أنبل الشهداء والدماء الطاهرات والبازاني الخالد في مقدمة قافلة الشهداء والبيشمركة البواسل هم الحماة نعم هي أم الأكراد ومن هم في المهجر والشتات نعم تلك هي بلدي كوردستان

Bihtir Bixwêne

Namek ji bo te bi azar û axîna dilê min

Namek ji bo te bi azar û axîna dilê min
ji te dûrketim bûm penaber dilbera min
Agir kete dil û cerg û mêlaka min
Evîna dila naçê qet ji bîra min
Tu bû stêrka sibê li roj helata asoya min
Ma ji kêmasîve carek tu nayê xewna min
Nebidilim lê bi hestim bi evîna welatê min

Bihtir Bixwêne

يا قبس نور في الجبال اهدنا

يا قبس نور في الجبال اهدنا كما اهتدى موسى آل عمران

يا حمامة بيضاءة أزاجلة أنت أم تائهة في أعالي الربا والوديان

بلغي للربا سلامي ودون بخل ولأهلي ذوي الجود والكرام

سل الشوق والحنين أن أنصفا ألست من أشد شوقا للأوطان

لست عاشقا إلا لوطن هجر منه الحماة ذووا الشرف والوفاء

سل التاريخ عني تروي لك أمجادي ببهاء المعاني والكلمات

قمم للأمجاد قد اعتلينا ولكن للقدر غدر تفوق كل الطاقات

فمنا صلاح الدين والبارزاني الخالد ومن قبل كاوا الحداد

Bihtir Bixwêne

لو اعتبرنا أن الكرة الأرضية ناقلا كرويا

لو اعتبرنا أن الكرة الأرضية ناقلا كرويا لكان سعته 0.0007 فاراد ما يعادل 700 ميكرو فاراد فتصور كم هو كبير جدا جدا الفاراد الذي هو واحدة السعة في الجملة الدولية والفاراد نسبة إلى العالم الفيزيائي الكيميايء ميخائيل فرداي( 1791- 1867).

Bihtir Bixwêne

السعة الكهربائية لناقل

السعة الكهربائية لناقل: لكل ناقل سعة كهربائية ثابتة رمزها c وتقدر بالفاراد أو أجزائه وكل فاراد=مليون ميكرو فاراد أو مليار نانو فاراد أو ترليون بيكو فاراد. فإذا شحنا ناقلا معزولا وبعيدا عن أي تأثير خارجي بشحنة كهربائية q سيصبح له كمون كهربائي v وتكون العلاقة هي q=c*vحيث يقدر الكمون بالفولط والذي يساوي ألف ميلي فولط والشحنة q تقدر بالكولون والذي يساوي مليون ميكرو كولون.
……… .،…………………………………………………………… . 
توزع الشحنات :تنتقل الشحنات أي الالكترونات طوعا من الكمون المنخفض الى الكمون المرتفع.
تتوزع الشحنة على السطح الخارجي للاجسام .
تستعمل اسلاك دقيقة للتقليل من ضياع الطاقة الكهربائية ما أمكن. وتستعمل اسلاك طويلة لتأمين العزل التام بين جسمين متصلين..
----------------------------------------
لنصل ناقلين مشحونين ببعضهما عن طريق سلك دقيق وطويل ففي هذه الحالة ستنتقل الشحنة الكهربائية اي ستنتقل الالكترونات من الجسم ذون الكمون المنخفض اي الغني بالالكترونات إلي الجسم ذو الكمون المرتفع اي الجسم الفقير بالااكترونات ويستمر الانتقال حتى يصبح للجسمين نفس الكمون المشترك يدعى بكمون التوازن وقيمته تساوي مجموع الشحنتين مقسومة على مجموع السعتين.
V=(q1+q2)/(c1+c2)

Bihtir Bixwêne

العوامل التي تغير سعة ناقل

العوامل التي تغير سعة ناقل :
بشكل عام سعة اي ناقل ثابتة اذا ترك لوحده منعزلا ولكن إذا زودنا سطحه الخارجي فان سعته تزداد كالناقل الكروي الذيr نصف قطره c=r/9000000000 وإذا اصبح قريبا من ناقل آخر تزداد سعته وخاصة اذا كان الناقل الآخر متصلا بالأرض وكذلك اذا وضعنا بينهما عازل كهربائي كصفيحة زجاج او بارافين وفي كل هذه الحالات كمونه يتناقص بسبب ثبات شحنته التي هي مصونة q=c*v 

لاحظ من القانون فعندما تزداد السعة وحتي تبقى الشحنة ثابتة لا بد من تناقص الكمون الكهربائي وهذا ما يثبته عمليا الكاشف الكهربائي في المخابر والخلاصة تزداد سعة ناقل مشحون إذا زاد سطحه أو جاور نواقل أخرى وكذلك بطبيعة الوسط الفاصل بين الناقل المفروض والنواقل المجاورة له.

Bihtir Bixwêne

تكاثف الشحنات الكهربائية

تكاثف الشحنات الكهربائية لدى اقتراب النواقل من بعضها دون التماس: 

نفرض لدينا ناقل معدني ب ( كوندكتور) شحنته موجبة اي يفتقر بالالكترونات وهذه الشحنة الموجبة موزعة على سطحه الخارجي بتجانس وهذه الشحنة الموجبة تولد في كل نقطة من الفراغ المحيط بها وضمن مجالها حقلا كهربائيا جهته نحو الخارج لان الشحنة الموجبة هي منبع لشدات الحقل الكهربائي والآن لنقرب منه ناقلا معتدلا ج ففي هذه الحالة فالالكترونات الحرة للجسم ج ستنزاح الى الطرف المجاور للجسم ب بعكس جهة الحقل الكهربايي فيصبح الجسم ج كثنائي قطب فيصبح القسم المجور للجسم ب سالبا والقسم الآخر موجبا ولكن شحنته الاجمالية معتدلة ام الجسم ب فتتوزع شحنته الموجبة علي الطرف المجاور للجسم ج والآن نوصل الجسم ج إلى الارض فتأتي الالكترونات من الارض ويصبح شحنته الاجمالية سالبة فنحن الآن اصبحنا امام مكثفة كهربائية قطبها السالب هو ج وقطبها الموجب هو الجسم ب .

Bihtir Bixwêne

تعالي كما الماضي

تعالي كما الماضي

أعد النبض لفؤادي

احضنيني كما الماضي

خذيني من حنيني

من ذكريات مكاني

من آهات وحرقة اشتياقي

اطفئي نيران فؤادي

تعالي كما الماضي

وقولي يا أجمل أقداري 

تعالي كما الماضي

يا عبق الأزهار

يا وردة في بستاني

تعالي من عزلة وفراق

تعالي كما الماضي

Bihtir Bixwêne

Gelî mirovan, biraderan

Gelî mirovan, biraderan, dostan, gelî biyanên hêja û qedir bilind .
Kurd bi be$dariya gi$tî û encamder dixwazin Azadî û tekez dikin bikaranina $êweyên $aristanî li gor bûyer û dem ,ne bi$êweyek hovatî , tekezdikin bi karanîna radîtin, rapirsîn, rêfrandom ji bo mafê çarenûs û ala rengîn bilind bibe li seranser cîhan.

Bihtir Bixwêne

ما معنى لفظ الجلالة " الله "

ما معنى لفظ الجلالة " الله "
اعلم أخي الانسان وفقني الله وإياك على الصراط المستقيم هذا الاسم يليق بالله فقط وهو اسم مركب شامل يشمل جميع اسماء الله الحسنى كالبوليمير (متعدد الاسماء) فعندما تقول يالله كأنك تقول يا فتاح يا رزاق يا عليم يا……………… ..
وكأنك نطقت بكل اسماء الله الحسنى وهو اول اسم يذكر بالقرآن في البسملة فتقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
فقل دوما يا الله .

Bihtir Bixwêne

والتين والزيتون

بسم الله الرحمن الرحيم
والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الأمين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم……… صدق الله العظيم
لاحظ هذه الآية توضح بالإضافة لمعانيها الاخرى أن التين والزيتون تؤخر من هشاشة العظام فهي تؤخر الشيخوخة وقد ورد كلمة التين في القرآن الكريم مرة واحدة والزيتون سبع مرات فتناول حبة واحدة من التين وسبع حبات من الزيتون كل صباح تؤدي الغرض الصحي أو مضاعفات هذه النسبة 1:7 أو 2:14 وهكذا 

Bihtir Bixwêne

عندما نقول تفسير آية قرآنية

بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين 
أخي الكريم عندما نقول تفسير آية قرآنية هي كذا وكذا فكأننا حصرنا تلك الآية ضمن هذا التفسير فقط ولم تعد تلك الآية تنطبق على ظواهر أخرى كدواء انتهى مفعوله ولم يعد صالحا شربه وبالتالي حري بنا وحسب فهمنا أن نقول إحدى تفسيراتها بحسب فهمنا هي كذا وكذا ، أو نقول هذه الآية تنسجم مع ظاهرة ما ،وبالتلي نعطي للآية مجال مفتوح ساري المفعول فقد تكون آية ما شملت ظواهر قديمة حدثت في الماضي السحيق وقد تفسر ظواهر راهنة وقد ستشمل ظواهر مستقبلية لم نرها بعد وبالتالي نستبدل كلمة التفسير بكلمة الانسجام لأن الانسجام هو مجموعة من التفاسير المختلفة في الزمان فالقرآن الكريم هو كتاب حي يشمل الماضي والحاضر والمستقبل وكم من آيات انسجمت مع ظواهر قديمة وحاضرة ونفس تلك الآيات ستنسجم مع أحداث قادمة فالله سبحانه وتعالى كما لم يخلق شيئا عبثا لم ينزل علينا القرآن لينتهي مفعوله في زمن محدد وأخيرا فالقرآن هو كتاب حي ومستقره في اللوح المحفوظ والله أعلم . أعتذر عن سوء التعبير كوني غير مختص باللغة العربية.

Bihtir Bixwêne

Gula li ser sorgiha

Gula li ser sorgiha $înhatî qet bêhna gula jê nayê

Bihtir Bixwêne

سلكا ناقلا

عندما نسخن سلكا ناقلا او نطبق بين طرفيه توتر مناسب فإن الألكترونات الحرة تمتص طاقة حرارية فتنتقل هذه الألكترونات إلى سوية أبعد عن النواة وعندما تعود هذه الكترونات إلى سويتها الالكترونية الاصلية تصدر فرق الطاقة بشكل حراري أو ضوئي وكمثال سلك التنغستين في اللمبة ويكرر الالكترون الواحد هذه العملية من 50 إلى 60 مرة في الثانية الواحدة وبالتالي فالضوء الصادر عن اللمبة غير مستمر بل متقطع فاللمبة تشتعل وتنطفئ في الثانية الواحدة تقريبا 60 مرة ولكن يبدو لنا ان الضوء مستمر دون انقطاع بسبب الانطباع الشبكي واللتي هي تقريبا بين 1/12 و. 1/16 ثانية يعني لو كان الإضاءة والانطفاء 12 مرة في الثانية لكنا قد لاحظناها أما 50 او 60 فلا تتشكل الصورة خلف شبكية العين فالضوء ناتج عن تدفق وسيل وحزمة من الالكتونات المتحركة في حالات الاحتراق كالشمس او بتطبيق التوتر على دارات كهربائية او استمد طاقة خارجية بتأثير مواد محيطة به في حالات عدم انعزاله عن الوسط الخارجي

Bihtir Bixwêne

أخي الكريم كرم الله وجهك

أخي الكريم كرم الله وجهك وإيانا عندما تضطر أن تنهض من سباتك في الصباح في ساعة معينة ما فإنك ستعير الساعة ذات الجرس كي ترن في التوقيت المعاير وبالمقابل توجد خلايا في مخ الانسان يمكن لك أن تعيرها بالنية حيث يتم تنبيه تلك الخلايا المخصصة بالنية 

Bihtir Bixwêne

الله نور السموات والأرض .صدق الله العظيم.

بسم الله الرحمن الرحيم 
الله نور السموات والأرض .صدق الله العظيم. 
أخي الكريم لهذه الآية انسجامات كثيرة بعضها غيبية لا يعلمها إلا الله وبعضها تجريبية أو دنيوية ولكن إحدى هذه التفسيرات هو كما أن النور يملأ الفراغ فالله موجود في كل مكان في نفس اللحظة وموجود في كل الأزمنة في نفس المكان الواحد وكذلك الزمن عند الله ليس له معنى فالماضي والحاضر والمستقبل هي نفس اللحظة 
وكذلك هب أنك تستقل مركبة فضائية فكلما ازدادت سرعة المركبة فإنك ستشعر بتقلص الزمن ولنفرض أن السرعة أصبحت قريبة من سرعة الضوء دون سرعة الاحتراق ولنفرض أنك قد انشغلت في المركبة بمسألة ما بضع دقائق فهذا الزمن القصير عندك في المركبة سيعادل مئات السنين على الأرض وإذا بلغت سرعة المركبة سرعة ضوء الشمس فإن المركبة ستحترق كما يحدث للنيازك الفضائية التي تقذف بسرعة الضوء وبالتالي لا يمكن أن تصل سرعة اي جسم سرعة الضوء لأنها ستحترق

Bihtir Bixwêne

Yek însan

Yek însan ne miriye û wê nemirê bê kul û derd

Bihtir Bixwêne

gur û rovî

Berê gur û rovî dihatin hijmartin lê niha ev kat hemî bûne gur û rovî

Bihtir Bixwêne

عندما تبتعدالنجوم

عندما تبتعدالنجوم والكتل الغازية الملتهبة عن الشمس وذلك بانتقالها إلى مسارات أبعد عن الشمس فإنها تنطفئ ويتسرب الغاز فيحدث البرودة وانخفاض في درجة الحرارة وإن كان الكوكب صلبا فإنه عندما يخرج من مساره لينتقل إلى مسار ابعد فعليه أن يزيد من سرعة دورانه حول الشمس إلى قيمة أقل من سرعة الضوء وكلما انتقل لمسار أبعد فستزداد سرعة دورانه وقد يحترق فيتحول إلي رماد وشظايا يتبعثر في الكون عندما تبلغ سرعة دورانه حول الشمس حدا حرجا فكلما ابتعد الكوكب عليه بازدياد السرعة واذا بلغت السرعة حدا قريبة من سرعة الضوء فانه سيحترق لاكتساب طاقة هائلة بفعل السرعة وبالعكس عندما يقترب من الشمس فان سرعة الدوران تتناقص لانه سيرسم دائرة نصف قطرها اصغر مما كان عليه واذا اصبحت قريبة من الشمس فانه سيحترق لاكتسابه حرارة هائلة لا بسبب السرعة بل من الحرارة المكتسبة من الشمس
ط=ك(ج*ع+سه* ر*سه* ر/2) +ثا
القيم بحسب النظرية النسبية لانشتاين بحسب السرعات الكبيرة نسبيا

Bihtir Bixwêne

يوم القيامة

هناك من يقول ان يوم القيامة قد اقترب نعم فكلما مضى يوم تكون القيامة قد اقترب يوم وكلما مضى آلاف السنين تكون قد اقتربت بنفس المقدار وبالتالي خابت كل التنبؤات والاحتمالات والتوقعات لأن نهاية العالم تأتي بغتة فهي غير قابلة لوضع التصورات والفرضيات وأي نظرية بهذا الشأن تكون خاطئة لأن الفرض واثبات صحة النظرية متطابقتان اي بمعنى إذا قامت القيامة فإنها تكون قد قامت وقد ورد في القرآن الحكيم ان اليوم العقيم ستأتي فجأة كلمح البصر

Bihtir Bixwêne